НОВОСТИ Коннекционизм

[Alvaros]

Эволюция наградила каждый живой организм двумя стремлениями — выжить и размножиться. Стремление размножиться для индивида является стремлением выжить для популяции.

Чтобы эффективно выполнять эти стремления, у каждого организма есть механизм оценки потенциальных угроз и благ. Любая информация, которая позволяет избежать угроз и/или приобрести блага, называется ценностью.

Самым примитивными видами оценки ценности являются боль и удовольствие — прямые инстинктивные реакции, действующие непосредственно во время наступления ценностного стимула. Они присущи подавляющему большинству живых существ.

В ходе эволюции появлялись все более сложные живые существа (животные), чей аппарат оценки ценности стал основываться на прогнозах будущего. Это привело к появлению простейших эмоциональных реакций — страха и желания.

Дальнейшее эволюционное усложнение животных привело к необходимости группового взаимодействия. Группы способны более эффективно защищаться от угроз и добывать блага благодаря

You must be registered for see links

эффекту. Групповое взаимодействие требует более богатого эмоционального «алфавита» для общения с сородичами. К простейшим эмоциям добавились обида, печаль, гнев, зависть и т.д.

Каждый акт добычи благ или избежания угроз требует выполнения последовательности действий — алгоритма. Часть информации об этих алгоритмах передается в инстинктах (генная информация), часть — в ходе копирования поведения родительских особей. Чем более сложное животное мы рассматриваем, тем более важен второй способ и менее важен первый.

Оптимизация этих алгоритмов происходила вместе с эволюцией живых существ с помощью накопления случайных изменений в структуре алгоритмов и ошибок передачи информации между поколениями.

Коренное отличие человека от других высокоорганизованных социальных животных — способность оптимизировать алгоритмы ценности в рамках даже одного поколения. Другими словами, человек — это переходная стадия от эволюции генов к эволюции идей. И этот переход ещё не завершён.

Пирамида потребностей

Каждый человек в течение жизни постоянно генерирует потенциалы **потребностей** — страхи, желания и идеи.

Работой же в человеческом обществе называется осуществление алгоритмов по избежанию угроз и добыче благ, а так же оптимизация этих самых алгоритмов.

То есть естественный порядок вещей — ощутить потребность → выполнить работу → получить ценность.

Система «боль-удовольствие» каждого человека щедро вознаграждает его за случаи, когда при получении того же объёма ценности пришлось потратить меньше энергии на работу. И сильно наказывает, когда за тот же объём работы удалось получить меньше ценности.

Скорее всего, каждый из вас хоть раз слышал про пирамиду Маслоу — она является очень известной попыткой систематизации потребностей человека.

Её главной особенностью является усложнение потребностей с каждой новой ступенькой. Самая нижняя ступень относится к экзистенциальным потребностям исключительно одного индивида. Но с ростом уровня потребностей соотношение индивидуальность-общество растёт в пользу общества. Высшая ступень потребностей затрагивает всё человечество и до неё в нынешнее время доходят очень мало людей, ведь для этого необходимо «построить фундамент» из нижестоящих потребностей.

Ещё одним немаловажным наблюдением является постепенный переход от преимущественно страха на нижних этажах пирамиды к преимущественно желаниям и мечтам на верхних.

Коннекционизм утверждает, что главным критерием развитости общества является средневзвешенная сложность генерируемых людьми потребностей.

Социальный граф


Каждый человек в течение жизни образовывает информационные связи с тысячами, если не десятками тысяч людей. Некоторые связи длятся десятилетиями, такие как дружба, любовь. Некоторые совсем краткие и одноразовые, например, покупка сувенира у торговца в Тунисе.

Объединяющей чертой всех информационных связей является обмен ценностью.

2 главных параметра информационной связи — интенсивность и симметричность. Каждая связь имеет информационные компоненты — страхи, желания и идеи в разных пропорциях.

Весь этот процесс при «взгляде сверху» представляет собой социальный граф (сеть), узлами которого являются люди, а рёбрами — информационные связи.

Однако, стоит уточнить, что узлами являются не люди, а так называемые информационные акторы. Ими могут быть отдельные люди, компании, объединения, государства или даже человечество в целом.

Политика, в контексте коннекционизма, рассматривает конфигурацию связей по распределению угроз от себе подобных.

Экология рассматривает конфигурацию связей по распределению угроз от внешней среды, но достаточно давно и с нарастающей силой объединяется с политикой.

Экономика рассматривает конфигурацию связей по распределению благ в обществе.

Наука рассматривает все знания и идеи общества в целом.

Деньги


С точки зрения коннекционизма деньги являются носителем информации о ценности благ и страховании от угроз. Деньги не переносят информацию о ценности идей. Ценность идей становится ясна только при повышении эффективности производства благ и/или избежания угроз. Следовательно, роль денег очень велика на нижних ступенях пирамиды Маслоу, но существенно меньше на высоких.

Инклюзивные и экстрактивные институты


В книге «Почему одни страны богатые, а другие бедные» Дарона Аджемоглу и Джеймса Робинсона вводятся понятия экстрактивных и инклюзивных институтов, а так же анализируются множество исторических событий на предмет причин успешности некоторых государств и неуспешности других. Рекомендую прочесть.

Однако, там весьма размыто рассказано, что же такое экстрактивность и инклюзивность. Мне было интуитивно понятно, что это примерно то же самое, что и экстенсивное и интенсивное виды развития. Если вкратце, то экстенсивное развитие — «за счёт других», а интенсивное — «за счёт внутренних изменений».

Если объединить эти понятия с понятием социального графа, то экстрактивность — это способность любого информационного сообщения или действия (политического, экономического или научного) увеличить асимметрию и повлечь разрывы связей в социальном графе. Инклюзивность — это обратное свойство.

Весь прогресс человечества сопровождался переходом от более экстрактивных к менее экстрактивным институтом. Те страны, у которых это получилось сделать раньше и удержаться от отката на предыдущие состояния сегодня являются развитыми и богатыми.

Либерализм


Либерализм — одно из самых великих достижений человечества. Это комплекс идей, направленных на устранение асимметрии политических связей между людьми. «Общество не может на меня влиять больше, чем я на него».

Основные принципы:

• обеспечение данных от природы
  You must be registered for see links
  (включая право на жизнь, на личную свободу, на собственность). Интеллектуальная собственность есть подмножество частной собственности, если она не является общечеловеческим достоянием, и если это не противоречит свободе слова.
• гарантии
  You must be registered for see links
  ;
• установление равенства всех граждан перед законом;
• установление свободной
  You must be registered for see links
  ;
• обеспечение ответственности правительства и прозрачности государственной власти.

Либерализм тесно связан с капитализмом, несмотря на то, что либерализм является инклюзивным институтом, а капитализм экстрактивным и об этом мы поговорим далее.

Картинка во главе поста гласит, что либерализм — единственное эффективное средство для преодоления первой ступени равенства, а именно равенства прав, хотя будет правильнее сказать политического баланса всех членов общества.

Либеральное движение всё ещё находится в процессе преобразования общества и я от всей души поддерживаю этот процесс.

Капитализм и социализм

Капитализм и социализм возникли как 2 решения извечной дилеммы — «что важнее — индивидуальность или социум?». Как это принято для новых идей, люди начали с крайностей и превратили их в религии.

Оба института являются экстрактивными, пусть и менее экстрактивными, чем феодальный строй. Они дают преимущества малой группе людей, ущемляя всех остальных, но делают это разными путями.

В капитализме этой группой являются люди, которые смогли максимально полно использовать явление экономической асимметрии и совершенно законно выкачивать денежную массу из рынка.

В социализме, который больше напоминает «феодализм с идеологией» этой группой является партийная номенклатура, которая пользуется самой простой формой асимметрии — политической.

Связка «капитализм+либерализм» эффективнее, чем связка «социализм+авторитаризм» только потому, что первое явление не душит свободный рынок регуляциями и позволяет сохранять собственность. В итоге, феномен коллективного интеллекта и эффект синергии даёт ей больше преимуществ, чем второй связке.

Я не согласен, что существует такое явление как «плановая экономика». Правильнее её называть «свободным рынком, заставленным танковыми ежами, колючей проволокой и минами».

Капитализм в поздней стадии своего развития склонен использовать политическую асимметрию — лоббизм.

Экономическая асимметрия вызывает в обществе циклические кризисы — изнутри возникающие «разряды» сброса экономической поляризации (расслоения общества на бедных и богатых).

Все эти явления не являются каким-либо секретом и довольно давно обсуждаются в самых высоких кабинетах и трибунах развитых стран.

На данный момент лучше всего с данными недостатками капитализма справляются страны Скандинавии, пусть и путём очень высокой налоговой нагрузки на население.

Определение коннекционизма


Коннекционизм — это вторая стадия либерализма, направленная на обеспечение равенства возможностей или, другими словами, экономического баланса связей между информационными акторами.

Если либерализм говорит «Общество не может на меня влиять больше, чем я на него», то коннекционизм добавляет «Общество не может взять у меня больше, чем я у него».

Коннекционизм — общественный строй, призванный заменить капитализм.

Не ищите это определение в Википедии — идея ещё не удостоилась права там быть.

Созидательное разрушение


Всё в той же книге «Почему одни страны богатые, а другие бедные» вводится ещё одно понятие -— созидательное разрушение. Это постепенная замена институтов, мешающих развитию общества, либо вносящих асимметрию в отношения людей, на те, которые лишены таких недостатков.

Коннекционизм построен на основе либерализма, а значит, его нельзя создать «сильной рукой», нельзя внести на дулах танков или путём уничтожения всех несогласных (привет, СССР!). Он возможен только в рамках сильного либерального правового государства, с мощными демократическими институтами, независимыми судами и свободными СМИ.

Коннекционизм заменяет ссудный процент и институт аренды другими институтами и запрещает автоматизацию любого процесса людьми. При нём фразы «деньги делают деньги» и «деньги должны работать» теряют смысл.

Деньги не способны работать, работу делают люди.

Парадокс свободы слова


Свобода слова является базовым и неотъемлемым правом каждого гражданина правового государства. Однако, на практике абсолютная свобода слова зачастую разбивается об жестокую реальность. На процессе в Нюрнберге перед либеральными судами вставала весьма непростая философская дилемма — как наказывать пропагандистов, ведь нельзя же наказывать за слова. В то время суды это сделали с помощью ухищрений. Подробнее можете посмотреть в этом ролике:



В информационный век эта проблема обострилась многократно. Фейковые новости, инфодемия, интернет-активизм и травля.

С точки зрения коннекционизма философской дилеммы нет — у любой информации есть степень экстрактивности. Непроверенные слухи, призывы к насилию, антипрививочные и «плоскоземельные» сообщения, пропаганда, радикальный феминизм — являются высокоэкстрактивными течениями и способны разрушать социальные связи между людьми.

Определение уровня экстрактивности — очень сложная задача, ей больше подходит форма коллективного иммунитета против такого рода информации и широкий общественный контроль над институтом подавления таких течений (экстрактивное действие, направленное на экстрактивный институт может инклюзивным, если о нём знает и одобряет большая часть общества). Нельзя доверять такую задачу частным компаниям, как это например происходило с YouTube, Facebook и т.д.

Такой подход можно применять к анализу любых институтов и явлений. Это называется коннекционным анализом.

Бирюзовый принцип


Вся идея коннекционизма была бы исключительно бумажной, если бы не одно НО. Существуют организации, в которых он уже работает, причём очень эффективно, пусть и не имеет какого-то определённого названия. Например, компания Valve. Подробно организации, основанные на таких принципах, рассмотрены в книге «Открывая организации будущего» Фредерика Лалу.

А что дальше?


Коннекционизм в рамках не компаний, а целого государства может существенно ускорить прогресс, в том числе в области искусственного интеллекта. Момент создания сильного ИИ скорее всего будет решающим для человечества. Если он появится в условиях высокоэкстрактивных институтов, то, вероятнее всего, станет «великим фильтром» и уничтожит всех нас.

Если же этого не произойдёт, то наступит слабопредсказуемое будущее, с информационными акторами, способными в одиночку производить потребностей и ценности больше, чем нынешнее человечество производит сейчас.

На замену коннекционизму придёт новая стадия общественного устройства — модифиционизм, способный привести нас на 3 ступеньку равенства, но его принципы я слабо себе представляю на данный момент.

Заключение


Эта статья является первой волной моих размышлений о том, как нам строить наше будущее. В статье могут быть ошибки и неполнота рассуждений, так как один человек неспособен разработать действительно непротиворечивую и научно обоснованную стратегию в небольшой срок. Я буду благодарен за любые дополнения и дискуссии.

Также я создаю информационный ресурс. В нём будет куда более глубокое обоснование идей из этой статьи, со сложной математикой, симуляциями и анализом исторических примеров, а так же с разработкой видения и экспериментальных реформ для обеспечения возможности существования такого общества.

У коннекционизма есть символ — «Третья планета возле Звезды-Столицы» на бирюзовом фоне, в дань уважения книге «Открывая организации будущего».